Cadencia Rota

Ella sigue leyendo el Globálico, consiguiendo su desiderātum de la estantería oculta de la biblioteca. Desentraña las intrincadas fuentes del punto de partida puberal de Ficare, la ciencia de la Tierra antes de convertirse en Ters. La curiosidad de sus orígenes venía acentuada por el deseo del cambio, de la comprensión de su presente, ya futuro futuro para el pasado. Era una historia sobre el funcionamiento de la memoria y sobre la palabra, sobre el funcionamiento de programación mental, en donde las huellas dejadas por los sucesos fundantes quedan envueltas y tapadas sobre y junto con otras, pero manteniendo constante la fuerza interiorizada desde el exterior, mezclándose con la representación de las cosas que intentan ligarse a la palabra para poder ser pensadas.

Lee sobre la sociedad líquida que se autoliquida. Encuentra un matiz interesante sobre la derrota, el fracaso. La ruptura del vínculo apuntaba hacia esta teoría. Era el fracaso constante que derrocaba la teoría de la felicidad y el deseo, fracaso gustoso de finiquitar cualquier atisbo de satisfacción.

Huellas

Cerca del boteal, con el cielo cubierto de fucilazos, con la blanquinosa nieve entre el pelo y la nuca, las aguas casi heladas recudiendo a sus pies, su piel contraída por el frío, el corazón latiendo por cada estrella, ella, entre el musgo y el riachuelo, lee el Globálico con la ingenuidad de quien conserva la curiosidad y preserva la sorpresa. 

"Y el hombre llevó la representación de las cosas hacia la palabra, y todos sus males y sus bienes sobrevinieron".

Comprendió que las cosas se inscribían cerebralmente, dejando una huella de recuerdo por donde pasaba el mar, y que, feliz era el marinero que tal huella era capaz de nombrar. Y así, la impresión de las cosas, esa fuerza pasional a través de su superficie, a veces ligaba con palabra y la palabra representaba esa cosa. Y así, la palabra ocupó el pensamiento. Y así, algunas huellas, solo fueron eso, huellas, por el olvido olvidadas.

S-ilueta

Tu espalda termina con la forma con que la luna luce ahora.

 Color carne entre la humedad de las nubes de una niebla ya dispersa. Formas crecientes y decrecientes de tu anatomía; cóncavas y convexas como si fueras astronomía; con sus objetos identicados y sus objetivos por identificar. Haz de rayos cósmicos, entre la comicidad de una seducción ya consumada. 

Tu espalda empieza con la forma en la que comienzan los S-ueños.

Travesía en si bemol

Había en la tierra que dejó, un color leucofeo casi negro de nube traída por el viento desde el mar. Recordaba las gotas en suspensión, adhiriéndose al rostro, encharcando sus ojos, cayendo estilicidiamente por su nariz, mientras cierta información interactuaba por el cableado de su hardware  movilizado por un software persistente. Empédocles de Agrigento aparecía en el Globálico como diseñador del funcionamiento cósmico mediante fuerzas que explican el movimiento a partir de la generación y la corrupción. Generación desde el amor como unión y formador de los elementos, del ser; y el odio, como fuerza hostil, separadora y disgregadora de las partículas, dando como resultado  la extinción de ese ser.

Identificaciones cruzadas

La liquidez, el patognomónico clarificador para un momento dado. Liquidez por falta de energía suficiente para mantener un estado atractor entre relaciones. Liquidez de liquidar, de hacer líquido lo que debería ser sólido. Un aumento de des-gaste de energía que separa el estado de la materia.

Ellas no sabían que no podrían amar a un hombre que las quisiese; tampoco sabían que, en las identificaciones del amor, ellos se identificarían con la falta de ellas y ellas con el falo de ellos. Cuando ellos se identificaban con la falta de ellas y se sentían en falta de -y por- ellas, ellas se creían el falo (o más bien la polla) y por tanto: ¿para qué coño (nunca mejor dicho) iban a estar con un hombre en falta (además la suya, la de ellas mismas) del que creían que se habían apropiado de su falo? Volarían hacia la siguiente relación para de nuevo poder insatisfacerse.

Siempre el tener y el ser; el ser y el tener, siempre.